Amor: quando dois desconhecidos tentam se encontrar | Iares Ibero Sombra

Amor: quando dois desconhecidos tentam se encontrar

Há encontros que não começam com palavras. Começam com um leve deslocamento no ar — dois corpos em um espaço qualquer, uma parada, um estacionamento, um instante banal. O olhar cruza, algo pulsa, e por um segundo o mundo parece mais nítido. Não há explicação. Há apenas uma espécie de uníssono. Um acordo silencioso que ninguém assinou.

E é justamente aí que começa o erro.

Chamamos de amor aquilo que, na verdade, é um impacto. Uma diferença de potencial entre duas existências que se tocam sem se conhecer. Não é fusão. Não é encontro. É um curto-circuito momentâneo que pode elevar… ou iludir.

O sentir não é o problema. O problema é o que fazemos com ele depois.

Porque, no instante seguinte, entra em cena o que sempre esteve ali: o interesse. Não necessariamente o interesse mesquinho, calculado, mas o interesse humano — o desejo de permanecer onde se sente bem, de repetir o que agradou, de prolongar a sensação. E então começamos a construir uma narrativa. Damos nome, damos forma, damos promessa.

Mas como sustentar algo que nasceu antes de qualquer compreensão?

Quando duas pessoas que não se conhecem tentam se amar, o que existe não é relação — é projeção. Cada uma vê no outro um reflexo ampliado de si, ou pior, uma solução. A linha que separa cuidado de posse, vínculo de dependência, presença de invasão, vai sendo apagada com uma facilidade silenciosa.

E, quase sem perceber, o que se perde primeiro é a própria voz.

Aquela voz que não vibra no ouvido, mas insiste por dentro — silenciosa, incômoda, lúcida. Ela não desaparece de imediato. Ela é ignorada. Dilui-se aos poucos na necessidade de manter o que parece bonito, no medo de perder o que parece raro. E quando se percebe, já não se sabe mais distinguir o que é próprio e o que foi incorporado.

É nesse ponto que muitos passam a chamar dor de amor.

Não porque a dor seja, em si, um caminho legítimo — mas porque é o único que aprenderam a reconhecer. A dor vira prova, validação, intensidade. Um teatro onde o sofrimento simula profundidade. Mas a dor, na maioria das vezes, não revela o amor. Revela o erro.

Erro de percepção.
Erro de expectativa.
Erro de si.

Ainda assim, ela ensina — não como ferramenta ideal, mas como consequência de quem insiste em viver sem se escutar. Funciona como uma varredura incômoda, que expõe o que já estava ali desde o início.

O amor não nasce no encontro — ele só se torna possível quando deixamos de ser estranhos para nós mesmos.

Ele já é.

Não depende de alguém. Não se constrói a dois. Não começa no encontro. O que começa no encontro é outra coisa — um subproduto, uma manifestação possível, uma tradução imperfeita de algo que não cabe na relação.

Sem isso, o que existe é convivência entre ilusões. Dois mundos fechados tentando se ajustar sem sequer entender o próprio funcionamento. E quando inevitavelmente se rompem, chamam de incompatibilidade o que, na verdade, sempre foi desconhecimento.

Por isso, conhecer o outro exige um movimento anterior — quase esquecido: silenciar.

Não o silêncio repetido em discursos, mas o silêncio real — aquele que interrompe o ruído interno, desmonta certezas, obriga a encarar o que se evita. É desconfortável. Porque o que aparece ali nem sempre agrada. Às vezes é vazio. Às vezes é dependência. Às vezes é apenas confusão.

Mas é o único ponto de partida honesto.

Sem essa escuta, qualquer relação é tentativa. Com ela, a possibilidade muda de natureza. O outro deixa de ser solução e passa a ser encontro. O toque deixa de preencher e passa a compartilhar. O calor deixa de substituir e passa a somar.

E então, algo raro acontece.

Não porque duas pessoas se completaram.
Mas porque nenhuma delas precisava mais disso.

Amar, talvez, seja apenas isso: não se perder ao encontrar alguém — e ainda assim escolher ficar.

Ensaio poético sobre amor, ilusão e autoconhecimento. Por Iares Ibero Sombra.
Iares Ibero Sombra, jornalista, escritor e ensaísta

Iares Ibero Sombra

Jornalista • Escritor • Mestre em Educação

Colaborador dos jornais O Povo e Gazeta do Povo. Desenvolve ensaios sobre comportamento, consciência e liberdade na era contemporânea, com uma abordagem que une análise crítica e reflexão existencial.

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